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为什么我们对平凡的人生深怀恐惧

发布时间:2020-07-13 19:33:26 阅读: 来源:泡沫玻璃板厂家

如果在30岁以前,最迟在35岁以前,我还不能使自己脱离平凡,那么我就自杀。

可什么又是不平凡呢?

比如所有那些成功人士。具体说来,就是,起码要有自己的房、自己的车,有一定社会地位的;起码要有一笔数目可观的存款。

要有什么样的房,要有什么样的车?在你看来,多少存款算数目可观呢?

这,我还没认真想过

以上,是我和一名大一男生的对话。在那所较著名的大学,我被邀讲座。对话是在五六百人之间公开进行的。我觉得,他的话代表了不少学子的人生志向。

我已经忘记了我当时是怎么回答的。然而,此后我常思考一个人的平凡或不平凡,却是真的。

平凡即普通。平凡的人即平民。《新华词典》特别在括号内加注泛指区别于贵族和特权阶层的人。

做一个平凡的人真的那么令人沮丧吗?倘注定一生平凡,真的毋宁35岁以前自杀吗?

我明白那名大一男生的话只不过意味着一种往高处走的愿望,虽说得郑重,其实听的人倒是不必太认真的。但我既思考了,于是,觉出了我们这个社会,我们这个时代,近十年来,一直所呈现着的种种文化倾向的流弊,那就是在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段,在普遍的中国人还不能真正过上小康生活的情况下,中国的当代文化未免过分热忱地兜售所谓不平凡的人生的招贴画了,这种宣扬尤其广告兜售几乎随处可见。

而最终,所谓不平凡的人的人生质量,在如此这般的文化那儿,差不多又总是被归结到如下几点住着什么样的房子,开着什么样的车子,有着多少资产,于是,社会给以怎样的敬意和地位;于是,倘是男人,便娶了怎样怎样的女人

一点儿也不夸大其词地说,此种文化倾向,是一种文化的反动倾向。和尼采的所谓超人哲学的疯话一样,是漠视、鄙视和辱谩平凡人的社会地位以及人生意义的文化倾向,是反众生的,是与文化的最基本社会作用相悖的,是对社会和时代的人文成分结构具有破坏性的。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代,如果他们普遍认为最远35岁以前不能摆脱平凡便死掉算了,那是毫不奇怪的。

人类社会的一个真相是,而且必然永远是,牢固地将普遍的平凡的人们的社会地位确立在第一位置,不允许任何意识形态动摇它的第一位置,更不允许它的第一位置被颠覆。这乃是古今中外的文化的不二立场。像普遍的平凡的人们的社会地位的第一位置一样神圣。当然,这里所指的,是那种极其清醒的、冷静的、客观的、实事求是的、能够在任何时代都锁定人类社会真相的文化,而不是那种随波逐流的、嫌贫爱富的、被金钱的作用左右得晕头转向的文化,那种文化只不过是文化的泡沫,像制糖厂的糖浆池里泛起的糖浆沫。造假的人往往将其收集了浇在模子里,于是生产出以假乱真的野蜂窝。

文化的野蜂窝比街头巷尾地摊上卖的野蜂窝更是对人有害的东西。后者只不过使人腹泻,而前者紊乱社会的神经。

一个让许许多多的人恐慌于平凡的社会,必层出如上的不平凡之人。

而文化如果不去关注和强调平凡者第一位置的社会地位,尽管他们看去很弱,似乎已不值得文化分心费神,那么,这样的文化也就只有忙不迭地不遗余力地去为不平凡起来的人们大唱赞歌了,并且在较高级的利益方面与他们联系在一起。于是眼睁睁不见他们之中某些人不平凡之可疑。

这乃是中国包括传媒在内的文化界、思想界,包括某些精英在内的界想界的一种势利眼病

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